Нова история се появява за деменцията

Ако сте чували за новия спомен на Моли Йонг-Фаст, " Как да загубите майка си ", няма да ви изненада, че огромна част от читателите идват за сочния матрициден приземяване на женския икона на иконата на женския икона на женския икона на женския икона Erica Jong. Дойдох за деменцията.

ms. Jong-Fast Bracingly провокира сантименталните конвенции на толкоз доста фамилни истории, отказвайки да пожертва историята си, с цел да резервира изявите си. Разказването на когнитивния спад на майка й обаче следва модел, който оформя по какъв начин пишем и даже приказваме за деменция, положение, което визира 57 милиона души по целия свят. Той е разказан като роман на нещастието. Може би и вие сте го забелязали.

В другите му итерации в книгите и филмите, разказът на нещастието на деменцията споделя история за непреклонно крах и универсално понижаване, в която засегнатия човек непрестанно освобождава тялото й, до момента в който тя не стане всъщност отсъстваща. Въпреки че този развой може да включва моменти на луцидност или лекост, нищо значително позитивно, животворно или ново може да се появи за индивида или нейното семейство и приятели-защото индивидът като човек изчезва. „ Майка ми е просто тяло в този момент “, написа госпожа Чен-Фост. " Тя има деменция. Тя има мирис и коса и много сини очи, само че Ерика Чен индивидът е напуснал планетата. " Тя „ разтваря “, „ изплъзва се “, „ слаб откъс “, „ ехтене “, „ зомби “.

Проблемът с този добре одобрен метод не е, че разказът на нещастието е изцяло невярен. Наистина има загуби и премеждия, свързани с деменция, опит, които се объркват и агрегират, и тези описания резонират със личните прекарвания на доста хора. Проблемът е, че разказването им по този метод, превръщането на многоизмерно събитие в история за еднопосочен спад и изгубване, ускорява стигмата към когнитивната увреждане. И схващането, че хората са изчезнали, преди да са мъртви непосредствено вреди на грижите, които получават, тъкмо когато най -много се нуждаят от нея.

есето „ Алцхаймер може да бъде свят с безкрайни втори шансове “, рамкира нейната разрастваща се връзка с татко си, който има заболяването, като изпълнена със свободата на нови прекарвания, изненада, че има повече от татко си, не по -малко, и гроздите на развиването на „ Сърдечната връзка “. Сюзан Финамор, създателят на „ Моята изчезваща майка: Мемоар за магия и загуба в страната на деменцията “, написа за дълбоката деменция на майка си като земята, в която живее майка й, а не за съвкупността от това коя е. След като се бори с първичния потрес от диагнозата, г -жа Финамор открива „ непредвидените дарове “ на пътуването с майка си до „ Земята на деменцията “. Срещането с нея, където и да обитава в този миг, прави място за появяването на редица усеща и мемоари. „ В деменцията има достолепие, в случай че кажем, че има “, написа г -жа Finnamore. „ Има мъдрост и комизъм и зарево, в случай че единствено можем да го забележим. “

В " Татко, имаш деменция ", поетът Кристен Филипс трансформира диалозите си с татко си в стихове, изключително подобаваща форма за изискване, което изживява линейността на обичайния роман. Вместо да отбелязва единствено това, което е било изгубено, г -жа Филипс споделя, че е чула „ магия и хубост в това, което баща споделяше, до момента в който мозъкът му търси думи “. Нов филм „ Познато допиране “ споделя историята на жена с деменция, която минава към живот в асистиран живот, разказана от нейната позиция. Режисьорът Сара Фридланд в бележката на режисьора споделя, че се е съпротивлявала на рамкирането на историята „ в границите на тропата на описа за крах. “

Хората, живеещи с деменция, също описват своите истории оттатък конвенцията за нещастието. Пиесата на Самюъл Саймън „ Мъжът на деменцията “ споделя за своето на моменти разочароващо пътешестване до диагностициране, настояването му, че той не изчезва и зараждащото си възприятие за правдивост за тези, които живеят със положението. Сифрански, създателят на списанието Sun, написа за своята деменция с някакъв кривоносен, декларирайки: „ Деменцията е това, което не е неприятно, не е добре. И в живота на никого може да се случи в живота на никого, на всички места и когато и да е. “ Той продължава: „ Нещата се разпадат. Продължете напред. “

записки с дължина на книгата, написани от хора, живеещи с дементия, като " Dancing With Dencing With Dencing " на доктор Дженифър Бют, и " Dancing With Dencing With Denmiation " и „ Dancing With Denmiation “ и „ Dancing With Dementia “ на Christine Bryden и „ Dancing With Dementia “. Д -р Бют, пенсиониран доктор, назовава деменция „ славна опция “ да усили съпричастността си към това, което другите, в това число някогашните пациенти, са претърпели. Г -жа Брайдън приказва за нарасналата си дарба да „ се свързва с по -дълбокото равнище на нематериалност “, защото избрани познавателни качества отпадат. Нито една от тези истории не отхвърля страданието. Страданието просто не е централната част.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за това или в някоя от нашите публикации. Ето някои. И ето нашия имейл:.

Следвайте секцията за мнение на New York Times на, и.